เรื่องเด่น พุทธวิธีเจริญอาทีนวสัญญา (พิจารณาความเป็นโทษในกาย) / อาพาธสูตร

พุทธวิธีเจริญอาทีนวสัญญา
(พิจารณาความเป็นโทษในกาย)

อาพาธสูตร

พระไตรปิฎก ฉบับหลวง
เล่มที่ ๒๔ ข้อที่ ๖๐

ข้อแนะนำในการปฏิบัติ
ก่อนจะฟัง
พึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง
เมื่อได้สมาธิดีแล้ว
ฟังพุทโธวาท และน้อมธรรมมาสู่ใจ
น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรง ๆ
ให้เข้าใจแจ้ง และได้สภาวะจิตดีจริง
เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริง

---------
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้พระนครสาวัตถี ก็สมัยนั้นแล ท่านพระคิริมานนท์อาพาธ ได้รับทุกข์ เป็นไข้หนัก
ท่านพระอานนท์ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ท่านพระคิริมานนท์อาพาธ
ขอพระผู้มีพระภาคเสด็จเยี่ยมท่านพระคิริมานนท์ยังที่อยู่

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ถ้าพระอานนท์พึงเข้าไปหาแล้วกล่าวสัญญา ๑๐ ประการแก่คิริมานันทภิกษุ อาพาธของคิริมานันทภิกษุจะพึงสงบระงับโดยพลัน เพราะได้ฟังสัญญา ๑๐ ประการนั้น เป็นฐานะที่จะมีได้

สัญญา ๑๐ ประการ คือ อนิจจสัญญา ๑ อนัตตสัญญา ๑ อสุภสัญญา ๑ อาทีนวสัญญา ๑ ปหานสัญญา ๑ วิราคสัญญา ๑ นิโรธสัญญา ๑ สัพพโลเกอนภิรตสัญญา ๑ สัพพสังขาเรสุอนิจจสัญญา ๑ อานาปานัสสติ ๑

พุทธวิธีเจริญอาทีนวสัญญา

ก็อาทีนวสัญญาเป็นไฉน

ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมพิจารณาเห็นว่ากายนี้มีทุกข์มาก มีโทษมาก เพราะฉะนั้น อาพาธต่างๆ จึงเกิดขึ้นในกายนี้ อาพาธมีดีเป็นสมุฏฐาน อาพาธมีเสมหะเป็นสมุฏฐาน อาพาธมีลมเป็นสมุฏฐาน อาพาธมีไข้สันนิบาต อาพาธอันเกิดแต่ฤดูแปรปรวน อาพาธอันเกิดแต่การบริหารไม่สม่ำเสมอ อาพาธอันเกิดแต่ความเพียรเกินกำลัง อาพาธอันเกิดแต่วิบากของกรรม ความหนาว ความร้อน ความหิว ความกระหาย ปวดอุจจาระ ปวดปัสสาวะ
ย่อมพิจารณาเห็นโทษในกายด้วยประการดังนี้

มูลนิธิอุทยานธรรม Uttayarndham Foundation
https://www.youtube.com/channel/UCAJa-dmq3HPJtZTSgkArTNw