ปิดทองฝังลูกนิมิตผูกพัทธสีมาฯไม่ตกนรก

ปิดทองฝังลูกนิมิตผูกพัทธสีมาฯไม่ตกนรก​

​

พุทธศาสนิกชน โดยเฉพาะชาวไทยแล้วมีศรัทธาเชื่อถือมาแต่โบราณกาลแล้วว่า การไปทำบุญปิดทองฝังลูกนิมิต ผูกพัทธสีมาเป็นบุญกุศลมหาศาลถ้าสามารถทำได้หลายวัดครบถึง 9 วัด จะทำให้ผู้ทำนั้น พันทุคติวินิ บาตนรกได้ กับช่วยให้เขาประสบสุคติโลกสวรรค์ได้ ข้อนี้ น่าจะเป็นจริง ถ้าท่านผู้นั้น เป็นมีศรัทธาจริงๆ ไม่ใช่สักแต่ว่าทำไปให้พ้นไปครั้งหนึ่งๆเท่านั้น
ผู้มีจิตศรัทธาจริง คือคนเช่นไร ผู้มีศรัทธาจริง คือ ผู้ที่มีศีล มีการฟังพระธรรมปฎิบัติตามพระธรรม มีความเสียสละไม่ตระหนี่ปลื้มใจที่ได้ทำความดี ไม่เสียดายภายหลังเรียกได้ว่า เป็นคนดีเต็มร้อยเปอร์เซ็นต์ คนเช่นนี้ รับประกันได้ว่า จะได้ไปสวรรค์อันสมบูรณ์พูนสุขแน่นอนไม่มีทางเป็นอย่างอื่นได้เลย
ความรู้เกี่ยวกับพัทธสีมา
ชาวพุทธทั่วไป ควรจะมีความรู้ในเรื่องสีมาและนิมิตบ้าง เพื่อจะได้เห็นความสำคัญในเรื่องนี้ สีมา แปลว่า เขต หรือ แดน เหมือนกับเสาหิน เป็นเครื่องชี้เขตแดนของชาวบ้านทั่วไปนั้นเอง ตามพระวินัย สีมา มี 2 ประเภท ใหญ่ๆคือ
1.อพัทธสีมา คือ แดน ที่พระสงฆ์ มิได้กำหนดไว้ตายตัว หากกำหนดเอาตามที่ทางราชการบ้านเมืองกำหนดไว้ พระสงฆ์แต่ก่อนใช้เป็นเขตประชุมสงฆ์เพื่อทำสังฆกรรมชั่วคราว แต่สงฆ์ไม่มีกรรมสิทธิ์ถือเอาเป็นของสงฆ์อย่างถาวร สีมาชนิดนี้จึงไม่แน่นอนไม่ทราบว่าราชการจะยึดคืนเมื่อไร สมัยนี้จึงไม่นิยมใช้อพัทธสีมา
2. พัทธสีมา คือ แดนที่พระสงฆ์หมายกำหนดขึ้น โดยจัดตั้งลูกนิมิต สิ่งที่เป็นเครื่องหมาย มีหิน เป็นต้น ไว้เป็นจุดๆ วางไว้ 8 ทิศ หรือ 4 ทิศก็ได้ ตามที่นิยมโดยมากใช้ลูกนิมิตนอกโรงอุโบสถ 8 ลูก ในภายหลังมีการเพิ่มลูกนิมิตตรงกลางอุโบสถอีก1 ลูก
ขนาดของพัทธสีมา ซึ่งเป็นโรงอุโบสถนั้น มีพระพุทธานุญาตกำหนดขนาดเล็กพอจุพระสงฆ์ได้ 21 รูป ซึ่งนั่งอยู่ในหัตถบาสพร้อม กันแต่ถ้าจะทำพัทธสีมาใหญ่ ก็ให้มีขนาดกว้างได้ไม่เกิน 3 โยชน์ ถ้าเกินขนาดที่กำหนดนี้ถือว่าใช้ไม่ได้ (สีมาวิบัติ)​

วิธีผูกพัทธสีมา 7 ขั้นตอน
การผูกพัทธสีมา พึงทำไปตามลำดับหรือขั้นตอน ดังนี้



1. พื้นที่ที่จะสมมุติเป็นสีมา ต้องได้รับอนุญาติจากราชการบ้านเมืองก่อน
2. ต้องประชุมภิกษุที่อยู่ในเขตสีมาหรือนำฉันทะของท่านมา



3. ต้องสวดถอนเป็นภาษาบาลี
4. จัดเตรียมลูกนิมิตไว้ตามทิศ(สี่ทิศหรือแปดทิศ)
5. เมื่อสมมุติสีมา ต้องประชุมภิกษุผู้อยู่ภายในนิมิต
6. สวดทักนิมิตเป็นภาษาบาลี
7. สวดสมมุติสีมาเป็นภาษาบาลี
พัทธสีมามี 4 ประเภท
1. ขัณฑสีมา คือ สีมาขนาดเล็กที่สงฆ์กำหนดผูกเฉพาะโรงอุโบสถที่อยู่ในมหาสีมา โดยมีวัตถุประสงค์ที่เป็นเครื่องคั่นแดน(สีมันตริก)ระหว่างมหาสีมา กับ ขัณฑสีมาเพื่อไม่ให้สีมาทั้ง 2 คาบเกี่ยวกัน
2. มหาสีมา คือ สีมาที่ท่านกำหนดผูกทั่วบริเวณวัด
3. สีมา 2 ชั้น หมายถึง มหาสีมา กับ ขัณฑสีมาในวัดเดียวกัน
4. นทีปารสีมา สีมาที่สมมุติคร่อมฝั่งน้ำหมายถึง สีมาที่สงฆ์สมมุติคร่อมฝั่งน้ำทั้ง 2 โดยเปิด แม่น้ำไว้กลางสีมาชนิดนี้ ทรงพระพุทธานุญาตให้สมมุติได้เฉพาะในตำบลที่มีเรือไปมาอยู่เสมอ​

------------------
ที่มาของข้อมูล:
http://www.thavorn.net/dataanything/wat3.dwt​