พระทุศีล เณรทุศีล ภิกษุณีทุศีล เป็นเปรตลอยกลางอากาศโดนไฟแผดเผา

พระทุศีล เณรทุศีล ภิกษุณีทุศีล เป็นเปรตลอยกลางอากาศโดนไฟแผดเผา

[๖๕๖] ฯลฯ ท่านพระมหาโมคคัลลานะได้ตอบว่า เมื่อผมลงมาจากภูเขาคิชฌกูฏ ได้เห็นภิกษุลอยอยู่ในเวหาส ผ้าสังฆาฏิก็ดี บาตรก็ดี ประคตเอวก็ดี ร่างกายก็ดี ของภิกษุนั้น อันไฟติดทั่วลุกโชติช่วงแล้ว ได้ยินว่า ภิกษุนั้นส่งเสียงร้องครวญคราง ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนี้ได้เป็นภิกษุผู้ชั่วช้าในศาสนาของพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ฯลฯ ฯ
จบสูตรที่ ๗

๘. ภิกขุนีสูตร
[๖๕๗] ฯลฯ ท่านพระมหาโมคคัลลานะได้ตอบว่า เมื่อผมลงมาจาก
ภูเขาคิชฌกูฏ ได้เห็นภิกษุณีลอยอยู่ในเวหาส ผ้าสังฆาฏิก็ดี บาตรก็ดี ประคต
เอวก็ดี ร่างกายก็ดี ของภิกษุณีนั้น อันไฟติดทั่วลุกโชติช่วงแล้ว ได้ยินว่า
ภิกษุณีนั้นส่งเสียงร้องครวญคราง ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุณีนี้ได้เป็นภิกษุณีผู้ชั่วช้าในศาสนาของพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ฯลฯ ฯ
จบสูตรที่ ๘

๙. สิกขมานาสูตร
[๖๕๘] ฯลฯ ท่านพระมหาโมคคัลลานะได้ตอบว่า เมื่อผมลงมาจาก
ภูเขาคิชฌกูฏ ได้เห็นสิกขมานาลอยอยู่ในเวหาส ผ้าสังฆาฏิก็ดี บาตรก็ดี ประคตเอวก็ดี ร่างกายก็ดี ของสิกขมานานั้น อันไฟติดทั่วลุกโชติช่วงแล้ว ได้ยินว่า
สิกขมานานั้นส่งเสียงร้องครวญคราง ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิกขมานานี้ได้เป็น
สิกขมานาผู้ชั่วช้าในศาสนาของพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ฯลฯ ฯ
จบสูตรที่ ๙

๑๐. สามเณรสูตร
[๖๕๙] ฯลฯ ท่านพระมหาโมคคัลลานะได้ตอบว่า เมื่อผมลงมาจาก
ภูเขาคิชฌกูฏ ได้เห็นสามเณรลอยอยู่ในเวหาส ผ้าสังฆาฏิก็ดี บาตรก็ดี ประคต
เอวก็ดี ร่างกายก็ดี ของสามเณรนั้น อันไฟติดทั่วลุกโชติช่วงแล้ว ได้ยินว่า
สามเณรนั้นส่งเสียงร้องครวญคราง ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย สามเณรนั้นเป็น
สามเณรผู้ชั่วช้าในศาสนาของพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ฯลฯ ฯ
จบสูตรที่ ๑๐

๑๑. สามเณรีสูตร
[๖๖๐] ฯลฯ ท่านพระมหาโมคคัลลานะได้ตอบว่า เมื่อผมลงมาจากภูเขา
คิชฌกูฏ ได้เห็นสามเณรีลอยอยู่ในเวหาส ผ้าสังฆาฏิก็ดี บาตรก็ดี ประคตเอว
ก็ดี ร่างกายก็ดี ของสามเณรีนั้น อันไฟติดทั่วลุกโชติช่วงแล้ว ได้ยินว่า สามเณรี
นั้นส่งเสียงร้องครวญคราง ผมคิดว่า น่าอัศจรรย์จริงหนอ ไม่เคยมีมาหนอ
สัตว์แม้เห็นปานนี้ก็จักมี ยักษ์แม้เห็นปานนี้ก็จักมี การได้อัตภาพแม้เห็นปานนี้
ก็จักมี ฯ

[๖๖๑] ครั้งนั้นแล พระผู้มีพระภาคตรัสกะภิกษุทั้งหลายว่า ดูกรภิกษุ
ทั้งหลาย สาวกทั้งหลายเป็นผู้มีจักษุหนอ เป็นผู้มีญาณหนอ เพราะแม้สาวกก็จักรู้จักเห็นสัตว์เห็นปานนี้ หรือจักเป็นพยาน เมื่อก่อน สามเณรีนั้นเราก็ได้เห็นแล้วเหมือนกัน แต่ว่ามิได้พยากรณ์ หากว่าเราจะพึงพยากรณ์สามเณรีนี้ไซร้ คนอื่นก็จะไม่พึงเชื่อถือเรา ข้อนั้นพึงเป็นไปเพื่อมิใช่ประโยชน์ เพื่อความทุกข์สิ้น
กาลนาน แก่ผู้ที่ไม่เชื่อถือเรา ดูกรภิกษุทั้งหลาย สามเณรีได้เป็นสามเณรีผู้ชั่วช้าในศาสนาของพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยผลของกรรมนั้น สามเณรีนั้นหมกไหม้แล้วในนรกสิ้นร้อยปี พันปี หมื่นปี แสนปี เป็นอันมาก ด้วยผลของกรรม นั่นแหละยังเหลืออยู่ สามเณรีนั้นจึงต้องเสวยการได้อัตภาพเห็นปานดังนี้

 

เตือนใจพระทุศีล

ปัญหา กุลบุตรที่บวชในพระพุทธศาสนาแล้ว ประพฤติล่วงละเมิดพุทธบัญญัติมีธรรมอันลามก หลอกลวงชาวบ้าน จะมีโทษอย่างไร?

พุทธดำรัสตอบ “.....ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราจะขอบอกเธอทั้งหลาย จะขอเตือนเธอทั้งหลาย การที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีความประพฤติสกปรก น่ารังเกียจ ปกปิดกรรมชั่ว มิใช่สมณะ แต่ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มิใช่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์ แต่ปฏิญาณว่าประพฤติพรหมจรรย์ เน่าใน มีความกำหนัดกล้าเป็นดังหยากเยื่อ บริโภคบิณฑบาตที่เขาถวายด้วยศรัทธา ของกษัตริย์มหาศาล พราหมณ์มหาศาลหรือคฤหบดีมหาศาลจะดีอย่างไร การที่บุรุษมีกำลังเอาขอเหล็กแดงไฟกำลังลุกรุ่งโรจน์โชติช่วงเกี่ยวปากอ้าไว้ แล้วกรอกก้อนเหล็กแดง ไฟกำลังลุกโชติช่วงเข้าในปาก ก้อนเหล็กแดงนั้นจะพึงไหม้ริมฝีปาก ไหม้ปาก ไหม้ลิ้น ไหม้คอ ไหม้อก ไหม้เรื่อยไปถึงไส้ใหญ่ไส้น้อย แล้วออกทางทวารเบื้องต่ำ นี้ดีกว่าข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะผู้นั้นพึงถึงความตายหรือทุกข์ปางตาย มีข้อนั้นเห็นเหตุ แต่ผู้นั้นเมื่อตายไปไม่พึงเข้าถึงอบายทุคติ วินิบาต นรก เพราะข้อนั้นเป็นปัจจัย
“ส่วนการที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมอันลามก..... เป็นดังหยากเยื่อ บริโภคบิณฑบาตที่เขาถวายด้วยศรัทธา ของกษัตริย์ มหาศาล... ย่อมเป็นไปเพื่อความฉิบหายมิใช่ประโยชน์ เพื่อทุกข์สิ้นกาลนาน แก่บุคคลผู้ทุศีลนั้น และบุคคลผู้ทุศีลนั้น เมื่อตายไปย่อมเข้าถึง อบาย ทุคติ วินิบาต นรก....ฯ”

อัคคิขันธูปมสูตร ส. อํ. (๖๙)
ตบ. ๒๓ : ๑๓๔ ตท. ๒๓ : ๑๑๘
ตอ. G.S. IV : ๘๗-๘๘

 

คำถามเรื่องพระวินัย และการปฏิบัติต่อพระทุศีล
โดยพระไพศาล วิสาโล - Phra Paisal Visalo
วันที่ 5 พฤศจิกายน 2010
จากหน้า พระไพศาล วิสาโล - Phra Paisal Visalo
​

ปุจฉา
ถ้าต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้วปิดไว้ 3 วันจึงบอกกับพระรูปอื่นและหลังจากบอกแล้วก็ต้องอาบัติสังฆาทิเสสข้อเดียวกัน อีก 2 ครั้ง อยากทราบว่าจะต้องปริวาสกี่วันครับ

วิสัชนา
ถ้าต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้วปิดไว้ 3 วันจึงบอกกับพระรูปอื่นและหลังจากบอกแล้วก็ต้องอาบัติสังฆาทิเสสข้อเดียวกัน อีก 2 ครั้ง อยากทราบว่าจะต้องปริวาสกี่วันครับ

 

ปุจฉา
เรื่องพระภิกษุทุศิล เรามีวิธีดูอย่างไรว่าพระภิกษุรูปใหนทุศิล อย่างเวลาเราทำบุญเราก็อยากทำบุญกับพระที่เคร่งครัดตามพระธรรมวินัยจริงๆ ดูว่าท่านมีศีลาจารวัตรอย่างไร ทำตามพระวินัยไหม ดังนั้นเราจึงต้องรู้เรื่องพระวินัยบ้างถึงจะบอกได้ว่าท่านทำตามพระวินัยไหม วิธีดูง่าย ๆ ก็คือท่านปฎิบัติกับญาติโยมอย่างไร เช่น พูดจาเลียบเคียงอยากได้ประโยชน์จากญาติโยม หรือเกี้ยวพาราญาติโยมหรือไม่ ท่านอยู่ง่ายเลี้ยงง่ายไหม เห็นแก่เงินหรือเปล่า เป็นต้น


วิสัชนา
เรื่องพระภิกษุทุศิล เรามีวิธีดูอย่างไรว่าพระภิกษุรูปใหนทุศิล อย่างเวลาเราทำบุญเราก็อยากทำบุญกับพระที่เคร่งครัดตามพระธรรมวินัยจริงๆ ดูว่าท่านมีศีลาจารวัตรอย่างไร ทำตามพระวินัยไหม ดังนั้นเราจึงต้องรู้เรื่องพระวินัยบ้างถึงจะบอกได้ว่าท่านทำตามพระวินัยไหม วิธีดูง่าย ๆ ก็คือท่านปฎิบัติกับญาติโยมอย่างไร เช่น พูดจาเลียบเคียงอยากได้ประโยชน์จากญาติโยม หรือเกี้ยวพาราญาติโยมหรือไม่ ท่านอยู่ง่ายเลี้ยงง่ายไหม เห็นแก่เงินหรือเปล่า เป็นต้น

 

ปุจฉา
คำว่าโมฆะบุรุษ คำนี้ใช้กับพระภิกษุทุศิล เมื่อเราเห็นพระทุศิลเราควรตำนิพระรูปนั้นหรือไม่ หากมีโอกาสควรตักเตือนท่าน บางท่านอาจขาดการอบรมที่ถูกต้อง จึงไม่รู้ว่าอะไรเป็นอะไร หากตักเตือนแล้ว ท่านยังดื้อดึง ก็ควรตำหนิ หากเป็นเรื่องใหญ่ อาบัติหนัก ก็ควรแจ้งผู้ที่มีหน้าที่เกี่ยวข้องให้รับทราบและดำเนินการแก้ไข


วิสัชนา
คำว่าโมฆะบุรุษ คำนี้ใช้กับพระภิกษุทุศิล เมื่อเราเห็นพระทุศิลเราควรตำนิพระรูปนั้นหรือไม่ หากมีโอกาสควรตักเตือนท่าน บางท่านอาจขาดการอบรมที่ถูกต้อง จึงไม่รู้ว่าอะไรเป็นอะไร หากตักเตือนแล้ว ท่านยังดื้อดึง ก็ควรตำหนิ หากเป็นเรื่องใหญ่ อาบัติหนัก ก็ควรแจ้งผู้ที่มีหน้าที่เกี่ยวข้องให้รับทราบและดำเนินการแก้ไข

 

อนุโมทนาค่า
น่ากลัวมาก ผลของวิบากกรรมที่ต้องได้รับทุกขเวทนามันช่างยาวนานซะจริงๆ