สุดยอดพระเครื่องแห่งยุค พิธีปลุกเสกยิ่งใหญ่ในรอบ 50 ปี ที่หลายท่านยังไม่รู้

ยังตามข่าว ครับ

 

พระนางพญา แม่ชีบุญเรือน

พระนางพญาเนื้อดิน ซึ่งปลุกเสกในพิธีเดียวกับพระมงคลมหลาภ ปี 2499

ที่มาของรูป:

Osomchit.com -> ?Ð?ҧ??Ҡ?ԁ?쾔? ๗鍴Թ

Osomchit.com -> ** ?Ð?ҧ??Ҡ๗鍴Թ **

 

สวย





สวยครับ

 

ที่วัดหมดยังครับ อยากได้พิมพ์ใหญ่

 

พิมพ์ใหญ่หมดไปนานแล้วครับ เหลือแต่พิมพ์กลางและพิมพ์เล็ก
แต่ก็ต้องคัดกันปวดตาเล็กน้อย ของดีบางทีก็ไม่ดังคร๊าบ

 

อือ สุดยอด

 

อยากได้มาบูชา ครับ
คงต้องรอ จังหวะที่ ไป กทม

 

แม่ชีบุญเรือน โตงบุญเติม แต่เดิมนั้น ท่านเคยอยู่ที่วัดสัมพันธวงศ์ เขตสัมพันธวงศ์ กรุงเทพมหานคร เป็นศิษย์ของท่านเจ้าคุณพระมหารัชชมังคลาจารย์ (เทศ นิทฺเทสกเถระ) อดีตเจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์ แม้ภายหลังจะย้ายไปอยู่วัดอาวุวิกสิตาราม เขตบางพลัด กรุงเทพมหานคร แต่ท่านก็ยังกลับมาช่วยเหลืองานของวัดสัมพันธวงศ์ เพราะมีหลักฐานปรากฏหลายครั้งที่คุณแม่ได้มาช่วยเหลืองานของวัดสัมพันธวงศ์ภายหลังการย้ายไปแล้ว ครั้งที่จัดงานสร้างพระประธานที่ท่านเจ้าคุณพระมหารัชชมังคลาจารย์ จัดสร้างเพื่อนำมาประดิษฐานไว้ ณ วัดสารนาถธรรมาราม อ.แกลง จ.ระยอง อันเป็นบ้านเกิดของพระเดชพระคุณท่านเอง คุณ<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com</st1ersonName>แม่บุญเรือน โตงบุญเติม เข้ามาช่วยเหลืองานตั้งแต่การหล่อพระประธานตั้งแต่ปี พ.ศ.2494 เป็นต้นมา
การหล่อพระประธานองค์นี้ นับว่ามีการหล่อกันระยะยาวพอสมควร คือ ต้องใช้การหล่อถึง 3 ครั้งด้วยกัน จึงสำเร็จเป็นองค์ปฏิมาที่งดงามได้ โดยครั้งที่ 3 นั้นคุณ<st1ersonName w:st="on" ProductID="แม่บุญเรือน โตงบุญเติม">แม่บุญเรือน โตงบุญเติม</st1ersonName> ได้เข้ามาช่วยดำเนินการดูแลงานเกือบทั้งหมด คราวสมโภชพระประธานที่จัดสร้างขึ้น เมื่อวันที่ 4-13 มีนาคม พ.ศ.2496 ณ วัดสารนาถธรรมาราม อ.แกลง จ.ระยอง คุณแม่ก็ได้เข้ามาช่วยงานของวัดสัมพันธวงศ์และช่วยงานของวัดสารนาถธรรมาราม จ.ระยอง
ซึ่งก็เป็นที่มาของพระพุทโธน้อยชุดนี้ด้วย(เนื้อดิน หลังยันต์เฑาะว์) พระพุทโธน้อยที่พบในครั้งนี้ ตามหลักฐานที่บันทึกไว้ กล่าวว่า เป็นพระที่แม่ชีบุญเรือน โตงบุญเติม ได้อนุญาตให้พระสิทธิสารโสภณ (สงวน โฆสโก) อตีตเจ้าอาวาสวัดอาวุธวิกสิตาราม ( เดิมนั้น ท่านอยู่ที่วัดสัมพันธวงศ์ ) สร้างจำนวน 100,000 องค์ เป็นการสร้างพระพุทโธน้อยชุดแรกของวัดอาวุธวิกสิตาราม โดยคุณแม่บุญเรือน ขอแบ่งมาจำนวน 10,000 องค์ มีการแยแยกต่อให้หลายที่ ส่วนวัดสัมพันธวงศ์นั้น คุณแม่บุญเรือน นำถวายท่านท่านเจ้าคุณพระมหารัชชมังคลาจารย์ (เทศ นิทฺเทสกเถระ) เมื่อเดือนกันยายน พ.ศ.2494ประมาณ 2,000 องค์ พระพุทโธน้อยที่นำมาถวายในปีนั้น มี พระพุทโธน้อย พิมพ์ใหญ่หลังยันต์เฑาะว์ เนื้อดิน และพระพุทโธน้อย พิมพ์หน้าจีนหลังยันต์ฑาะดอกบัว เนื้อดิน โดยคุณแม่ชีได้อธิษฐานจิตเรียบร้อยแล้วพระพุทโธน้อยชุดนี้ ได้รับการพุทธาภิเษกซ้ำอีกครั้งในคราวสมโภชพระประธานที่วัดสารนาถธรรมาราม อ.แกลง จ.ระยอง เมื่อวันที่ 5-30 มีนาคม พ.ศ.2499 รวม 18วัน 18 คืน มีพระเถราจารย์มากมายเข้าร่วมพิธีนี้ เช่น พระอาจารย์<st1ersonName w:st="on" ProductID="สิงห์ ขันตยาคโม">สิงห์ ขันตยาคโม</st1ersonName>,หลวงปู่ขาว อนาลโย,หลวงปู่ดูลย์ อตุโล,พระอาจารย์<st1ersonName w:st="on" ProductID="ฝั้น อาจาโร">ฝั้น อาจาโร</st1ersonName> ,พระอาจารย์<st1ersonName w:st="on" ProductID="วัน อุตตโม">วัน อุตตโม</st1ersonName> เป็นต้น โดยมีหลวงพ่อลี วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ เป็นองค์คอยประสานงานและการพิธีต่างๆ (พิธีเดียวกับ “พระมงคลมหาลาภ”)พระพุทโธน้อยที่กล่าวมานี้ มีในต่างจังหวัดมาก โดยเฉพาะในจังหวัดระยอง จังหวัดจันทบุรี ในคราวนี้ก็ได้ค้นพบที่วัดสัมพันธวงศ์ด้วย โดยการดูแลของพระครูวิมลญาณอุดม (ชินเทพ ชินเทโว) เก็บไว้ในกุฏีเดิมของท่านเจ้าคุณพระมหารัชชมังคลาจารย์

ปัจจุบัน "พระพุทโธน้อย ยันต์พุทโธ พิมพ์จัมโบ้" มีราคาค่านิยมสูงจัดถึง"หลักแสน"ไปเรียบร้อยแล้ว
แต่ในขณะที่ "พระพุทโธน้อย หลังยันต์เฑาะว์"(พิมพ์ใหญ่) ซึ่งสร้างบูชาพระธรรม อันพระโบราณาจารย์ท่านให้ความสำคัญยิ่ง (ถ้าจำไม่ผิด คุณเพียรวิทย์ จารุสถิติเคยเขียนไว้ครั้งหนึ่งว่า หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ ระยองเองยังเคยกล่าวยกย่องไว้อย่างยิ่งเทียวว่า ยันต์เฑาะว์นี้เป็นพระยันต์ที่แทนพระธรรมทั้ง 84,000 พระธรรมขันธ์เลยทีเดียว!!!) ซึ่งถอดมาจากแม่พิมพ์ตัวเดียวกัน(แต่แต่งพิมพ์ให้งดงามยิ่งขึ้นไปอีก) แถมยังได้นำเข้าพิธีโสฬสมหาพรหมที่วัดสารนาถธรรมาราม เมื่อปีพ.ศ. 2499 ซ้ำอีกถึง 18 วัน 18 คืน ยังมีราคาแต่"หลักพัน"ต้นๆเท่านั้น.!?!?
นี่เป็นเพราะวงการยัง"ไม่รู้"ข้อมูลเบื้องลึกสุดนั่นเอง
แต่สำหรับคนที่"รู้ลึก" ต่างแอบเสาะหากันให้จ้อกแจ้กกระจองอแงวุ่นวายไปหมดเป็นนานสองนานแล้ว
แต่ตอนนี้ "ความจริงเบื้องลึก"สุดๆ ได้รับการเปิดเผยอย่างสิ้นเชิงอย่างถึงแก่นถึงรากโดยเวปไซต์พุทธวงศ์มาตั้งแต่ต้นจนถึงบัดนี้ดังนี้แล้ว อะไรจะเกิดขึ้นต่อไปในอนาคตเบื้องหน้า ก็สุดที่จะคาดเดาได้แล้วจริงๆ
ก็คงต้องยกให้เป็นเรื่อง"บุญวาสนา"ของใครก็ของใครก็แน่แท้แล้ว....
ที่สุด ก็คงต้องขนานนามพระพุทโธน้อย หลังยันต์เฑาะว์นี้ไว้เป็นเกียรติประวัติสืบไปได้ว่า เป็น"พระพุทโธน้อย โสฬสมหาพรหม" หนึ่งเดียวของคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติมได้อย่างสมภาคภูมิที่สุดเป็นแน่นอนฯไม่ได้เอาเพียง"ผง"มาทำ แล้วได้ชื่อว่า"โสฬสมหาพรหม"ก็หามิได้
แต่"เข้าพิธี"โสฬสมหาพรหมทั้งองค์ทั้งแท่งแบบเนื้อๆเต็มๆมาตั้งแต่ต้นเลย
ก็เพราะจริงๆแล้ว พิธีโสฬสมหาพรหมที่เสกพระ"พุทโธภาสชินราชจอมมุนี"(พระพุทโธใหญ่) วัดสารนาถธรรมาราม ระยอง เมื่อปีพ.ศ. 2499 ซึ่งได้มีการนำพระพุทโธน้อยหลังยันต์เฑาะว์เข้าร่วมด้วยนั้น แท้จริงแล้ว เป็นพิธีที่คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติมเป็นทั้ง"เจ้าภาพ"และ"เจ้าพิธี"ใหญ่เองโดยตรง อันใครๆก็มิอาจจะปฏิเสธได้
หรือมิใช่..????
ด้วยประการฉะนี้ "พระพุทโธน้อย หลังยันต์เฑาะว์"จึงมีฐานานุศักดิ์พิเศษเป็นที่"พระพุทโธน้อย โสฬสมหาพรหม"ที่คุณแม่บุญเรือนอธิษฐานซ้ำอีกครั้งพร้อมกับ"พระพุทโธใหญ่" ซึ่งก่อให้เกิดความ"พิเศษสุด"ในบรรดาพระพุทโธน้อยทั้งปวง ที่หลายๆคน"มองข้าม"มาแต่เบื้องต้นอย่างแทบจะโดยสิ้นเชิงด้วยประการไรๆเลย
แต่กว่าจะ"ตามรู้"เท่าตามความเป็นจริง"ดังที่ได้แสดงมาแต่เบื้องต้นจนอวสานกาลเป็นที่สุด" ในเวปไซต์พุทธวงศ์(พงศ์พันธุ์แห่งความรู้แจ้ง)นี้ ทุกสิ่งก็ดูเหมือนจะ"เอวํ ก็มีด้วยประการฉะนี้"ไปเรียบร้อยเสียแล้วฯ
สวัสดี...........................<O></O>

ที่มาข้อมูลและรูป :http://www.gmwebsite.com/Webboard/Topic.asp?TopicID=Topic-081106000632611

 

สวัสดีครับพี่ๆ ผมเองเคยไปกราบท่านพระครูชินเทพบ่อยๆ สมัยที่ท่านยังอยู่ ผมเองได้รับพระมาจากท่าน 1 องค์แต่ไม่ทราบว่าเป็นพระอะไรรู้แต่ว่าสร้างขึ้นที่วัดนี้แต่ไม่ช่ายเป็นพิมพ์นี้ เดี๋ยวหาวิธีลงรูปมาให้พี่ๆได้ชมกันครับ

 

ไล่อ่านกระทู้ตั้งแต่หน้าแรก เดี๋ยวจะโทรไปที่วัด มีบุญคงได้ไว้บูชา

 

อัพเดท ที่วัดมี พระมงคลมหาลาภ ให้บูชา พิมพ์เล็ก และพิมพ์คะแนน ยังทันครับบูชาทางธนาญัติได้
เดี๋ยวผมจะบูชาคู่กับ พระ 25 ศษวรรษ ที่มีอยู่

 

ขอบคุณนะครับที่เอาสิ่งดี ๆ มาบอกเล่า อยากจะได้ไว้บูชาตั้งใจว่าจะไปดูที่วัด แต่อยู่ต่างจังหวัดไม่รู้จะได้เข้าไปเมื่อไหร่ ยิ่งช่วงนี้สถานการณ์บ้านเมืองไม่ค่อยสงบ บวกกับไม่ค่อยรู้ทางก็คงต้องรอไปก่อน หากมีบุญวาสนาคงได้มีไว้บูชา

 

วัดให้บูชาทางไปรษณีย์ครับ

 

ข้อมูลของทางวัดสัมพันธวงศ์เกี่ยวกับการสร้างพระผงมงคลมหาลาภ 2499

<CENTER>พระมงคลมหาลาภ พ.ศ. ๒๔๙๙ ของวัดสัมพันธวงศ์ กรุงเทพ ฯ</CENTER>พระมงคลมหาลาภ พ.ศ. ๒๔๙๙ ของวัดสัมพันธวงศ์ กรุงเทพ ฯ เป็นพระสมเด็จแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์ พระแบบสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ พระพุทโธเล็ก พระวัดตะไกร และพระแบบวัดนางพระยา ฯลฯ

พระเครื่องเหล่านี้สร้างเป็นที่ระลึกในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี ซึ่งสร้างที่ วัดสัมพันธวงศ์ พระนคร แล้วเชิญไปประดิษฐานเป็นพระประธาน ณ วัดสารนาถธรรมราม อำเภอแกลง จังหวัดระยอง พร้อมด้วยพระอัครสาวกซ้ายขวา เมื่อวันที่ ๕ - ๓๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๙๙ นั้น บางท่านยังไปทราบประวัติที่ควรทราบ ซึ่งเป็นเหตุจะให้เกิดความเลื่อมใสศรัทธา เพื่อได้เคารพบูชาให้แน่บแน่น สมกับเป็นปูชนียวัตถุที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นมงคลเหตุเครื่องเจริญอายุ วรรณะ สุขะ พละ แลลาภยศ สรรเสริญ สมบัติเกียรติศักดิ์ แลคุณธรรม คือเป็นสือสำคัญที่จะให้ใจเข้าถึงอิฐผลนั้น ๆ อันนับว่าเป็นกำลังอันยิ่งใหญ่สำหรับชีวิต สามารถให้ถึงภาวะอันเป็นอิสระเต็มที่ มีความเกษมนิรันดร




เมื่อสร้างแจ้งให้ทราบแต่การประกอบพิธีบันจุพุทธมนต์เป็นพิเศษที่ยิ่งใหญ่โดยสังเขป ซึ่งยังไม่เคยเห็นทำที่ไหน คือจัดที่บูชาพร้อมเครื่องสังเวยต่างๆ มีเทียนธูป ข้าวตอก ดอกไม้ ๗ สี แลอาหารผลไม้ถึงอย่างละ ๓๗๕ ที่มีเบญจา มีเศวตฉัตร ๙ ชั้น สูง ๖ ศอก ๘ ต้น บายศรีเงิน บายศรีทอง ๙ ชั้น สูง ๖ ศอก อย่างละ ๘ ต้น บันจุพระพุทธมนต์ลงไปในน้ำ และผงที่จะสร้างพระนั้น โดยนิมนต์อาจารย์ผู้มีชื่อเสียงหลายวัดทำพิธีประจุมนต์ เข้าพิธีปลุกเศกมี



- พระพรหมมุนี (ผิน สุวโจ) วัดบวรนิเวศวิหาร


- พระวรเวทย์คุณาจารย์ (เมี้ยน ปภสสโร) วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม


- พระมหารัชชมังคลาจารย์


- หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ


- พระครูวินัยธรเฟื่อง (ญาณปปทีโป)


- หลวงพ่อลี วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ (ช่วยทำพิธีและประสานงานด้วย)


- พระสอาด อภิวฒฒโน วัดสัมพันธวงศ์


- พระครูนอ วัดกลางท่าเรือ อยุธยา


- พระอาจารย์บุ่ง วัดใหม่ทองเสน


- พระชอบ สัมมาจารี วัดอาวุธวิกสิตาราม ธนบุรี เป็นต้น



พร้อมด้วยบันจุ เทพมนตพรหมมนต์ โดยเชิญเทพแลพรหมผู้มีชื่อเสียงเก่าๆ มาเข้าทรงประกอบพิธีอธิษฐานบันจุมนต์ลงด้วย และบันจุมนต์โยคีโดยโยคีฮาเร็บ (อาจารย์ชื่น จันทรเพ็ชร) ผู้มีชื่อเสียงและ พ.ต.อ.ชลอ อุทกภาชน์ ผู้เป็นศิษย์เป็นผู้ทำพิธีบรรจุ เสร็จพิธีแล้ว จึงได้ใช้ผงประสมทำเป็นองค์พระได้มงคลฤกษ์ จึงได้ทำพิธีปลุกเศกพระเครื่องนั้นอีกครั้งหนึ่ง



พระเครื่องที่จะทำพิธีปลุกเศกนั้น ห่อด้วยผ้าขาว ๗ ชั้น ผ้าเขียว ๗ ชั้น พิธีนอกนั้นเหมือนเมื่อบันจุมนต์ลงในผงแลน้ำที่จะสร้างพระ ตั้งน้ำมนต์สำหรับแจกผู้ต้องการซึ่งมาร่วมพิธี ๔๐ ตุ่ม แต่ไม่ได้กล่าวถึงผงที่นำมาประสมสร้างพระนั้นว่ามีอะไรบ้าง มีผู้สนใจต้องการทราบอยู่เป็นจำนวนมา จึงสมควรเขียนประวัติ เนื่องด้วยผงที่นำมาประสมสร้างพระเครื่องนั้น ให้ท่านทราบไว้ด้วย ดังต่อไปนี้



๑. ผงขอจากพระอาจารย์ต่าง ๆ ที่ท่านทำและรวบรวมไว้หลายวัด เช่น วัดพระเชตุพน วัดตรีทศเทพ และวัดสัมพันธวงศ์ ฯลฯ ผงแป้งที่ทำแลผงจากพระของเก่าบ้าง



๒. ผงพระที่ทำด้วยว่านต่างๆ ที่นิยมว่าเป็นมงคลศักดิ์สิทธิ์ ๑๐๘ อย่าง ทำจากดอกไม้บูชาพระต่างๆ ๑๐๘ อย่าง



๓. ผงที่ทำด้วยดินจากท่าน้ำ ๗ ท่า และจากสระน้ำ ๗ สระ



๔. ผงที่ทำด้วยเอาคัมภีร์เก่าๆ ทั้งใบลานแลสมุดข่อยมาเผาบด ตั้งแต่หมายเลข ๑ ถึง ๕ นี้ประสมสร้างพระผงรุ่นก่อน แล้วเอาบดผสมเข้ากัน กับผงใหม่ที่นำมาเข้าพิธีนี้ด้วย



๕. ผงที่ได้จากดินที่สังเวชนียสถาน ๔ แห่งในอินเดีย คือ ๑ ดินที่ลุมพินีระหว่างกรุงกบิลพัสดุ์และเทวทหะ ซึ่งเป็นที่ประสูติของพระพุทธเจ้า ๒ ดินที่มหาโพธิพุทธคยาที่ตรัสรู้ ๓ ดินทีสารนาถ มฤคทายวัน เมื่องพาราณสี ซึ่งเป็นที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมจักร ๔ ดินที่กุสินาราซึ่งเป็นที่พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน



๖. ดินจากสถานที่สำคัญอีก ๙ แห่ง คือดินจากสถานที่พระพุทธเจ้าเสด็จเสวยวิมุติสุข ๗ แห่ง บริเวณพุทธคยา มีที่รัตนะจงกลม แลที่สระมุจลิน เป็นต้น แลดินที่พระคันธกุฏีที่ประทับของพระพุทธเจ้าบนเขาคิชกูฏ (เมืองราชคฤห์) ๑ ดินที่พระคันธกุฏีที่ประทับในเมืองสาวัตถี ๓ ซึ่งพระครูสุภารพินิจ (โทน สุขพโล) วัดสัมพันธวงศ์ ได้ไปนมัสการปูชนียสถานนั้นๆ และได้นำมาเมื่อปี พ.ศ.๒๔๙๗ ผู้ที่มีพระเครื่องแบบพุทธมงคลมหาลาภ พระแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์ เป็นต้นไว้บูชา เป็นอันได้ระลึกถึงแลบูชา สังเวชนียสถานด้วย



๗. ผงปูนขาวหินราชบุรี



๘. ผงปูนซิเมนต์ขาว และนอกจากนี้ ก็ยังมีดินเหนียวอย่างดี สีเหลือง แลน้ำอ้อย เป็นต้น



ผงเหล่านี้นั้น ประสมกันมากบ้างน้อยบ้าง แล้วบดให้ละเอียดแร่งกรองด้วยผ้าป่าน สำเร็จเป็นผงที่จะสร้างพระเครื่อง ใช้น้ำมนต์ที่ทำไว้นั้นประสมกับของที่จะทำพระให้พระมีคุณภาพดี สวยงามทนทาน ศักดิ์สิทธิ์ต่อไป ประสมผงพิมพ์เป็นรูป พระพุทธมงคลมหาลาภบ้าง สมเด็จบ้าง



ส่วนพระเครื่องอื่นสร้างด้วยดินประสมผงเผาแล้วนำมา เข้าพิธีปลุกเศกในคราวเดียวกันกับพระพุทธมงคลมหาลาภเสร็จพิธีแล้วแจกจ่ายในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี พร้อมด้วยพระอัครสาวก ในการต่อมา พระเครื่องเหล่านี้ เมื่อแจกจ่ายแก่ผู้จำนงในงานผูกพัทธสีมา อุโบสถวัดสารนาถธรรมารามแล้ว ก็จะได้จัดการทำพิธีบันจุในอุโบสถ หรือเจดีย์ตามควร เพื่อเป็นมิ่งขวัญแก่วัดสารนาถธรรมาราม อันเป็นมหาปูชนียสถานในกาลต่อไปฯ





<CENTER>พระมหารัชชมังคลาจารย์
เจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์</CENTER>






<CENTER>ข้อมูลอื่น ๆ เกี่ยวกับพระมงคลมหาลาภ</CENTER>



เป็นพระนาคปรกสี่เหลี่ยม เนื้อผงขาว (และส่วนผสมดังกล่าวแล้ว) ด้านหลังเป็นยันต์เฑาะดอกบัว อะอุมะ พิมพ์ใหญ่กลางเล็ก จำนวน ๘๔,๐๐๐ องค์ ซึ่ง “พระรัชชมงคลมุนี” (พระมหารัชชมังคลาจารย์) อดีตเจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์ ได้มอบให้ “พระชอบ สัมมาจารี” วัดอาวุธวิกสิตาราม กรุงเทพ ฯ สร้าง เพื่อนำมาแจกในงานสมโภชพระประธาน โดยส่ง “ผงอิทธิเจ ผงพุทธคุณต่าง ๆ เป็นแท่ง ๆ ประทับตรา “วัดสัมพันธวงศ์” ให้นำมาผสม โดยเรียก “พระนาคปรก” นี้ว่า “พระมงคลมหาลาภ” ซึ่งมีชื่อของท่านคือ “พระรัชชมงคลมุนี” อยู่ในชื่อพระด้วย ในพิธีนี้แม่ชีบุญเรือนได้อธิษฐานจิตร่วมอยู่ในพิธีด้วย



หลวงพ่อลี วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ องค์ประสานงานพิธีพุทธาภิเษกครั้งนี้ ได้บอกศิษย์ว่า “พระผงนี้ดีมาก มีรังสี สีขาว และเหลือกระจายออกสว่างไสว” นอกนั้น ท่านยังได้ขอพระผงมงคลมหาลาภที่ชำรุดประมาณ ๑ บาตรพระ นำไปบดใส่ “พระใบโพธิ์เนื้อดิน พ.ศ. ๒๕๐๐“ ของท่านด้วย



ขนาดขององค์พระ พิมพ์ใหญ่ ฐานกว้างประมาณ ๒.๕ – ๓.๘ ซม. หนา ๐.๕ ซม. พิมพ์เล็ก ฐานกว้างประมาณ ๒.๒ – ๒.๕ ซม. หนา ๐.๕ ซม ด้านหลัง มีตราวัดสัมพันธวงศ์ “เฑาะรัศมีดอกบัว อ.อุ.ม. ประทับลงในเนื้อเป็นตรารูปไข่ ขนาดของความหนาไม่แน่นอน หนาบ้าง บางเฉียบบ้าง แล้วแต่ขนาด



พระพิมพ์นี้ คนระยอง คนจันทบุรี คนตราด อีกทั้งชาวประมงแถบภาคตะวันออกห้อยคอองค์เดียวรู้ถึงพุทธคุณเป็นอย่างดีโดยเฉพาะช่วงที่มีใต้ฝุ่นเข้าแหลมตะลุมพุก ผู้ที่แขวนพระองค์นี้ลอยอย่างปาฏิหาริย์ จึงเป็นที่แสวงหากันมาก





<CENTER>ข้อมูลจากคำบอกเล่าของท่านเจ้าคุณ พระราชรัชมงคลโกวิท</CENTER>



พระราชรัชมงคลโกวิท เจ้าอาวาสวัดสารนาถธรรมาราม จ.ระยอง องค์ปัจจุบัน เล่าว่า พิธีพุทธาภิเษกครั้งนี้ พระกรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต กว่าร้อยรูป มี พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร พระอาจารย์วัน อุตฺตโม พระอาจารย์ลี วัดอโศการาม เป็นต้น ทำพิธีนั่งปรกพุทธาภิเษกพระประธาน และพระเครื่องต่าง ๆ มีพระมงคลมหาลาภ พระพุทโธน้อย เป็นต้น โดยทำพิธี ๑๘ วัน ๑๘ คืน ท่านเล่าต่ออีกว่า ในชีวิตที่ท่านเกิดมา ยังไม่เคยเห็นพิธีพุทธาภิเษกที่ไหนใหญ่โตเท่าครั้งนี้อีกเลย (ปีที่บอกข้อมูลนี้ ท่านอายุ ๘๐ ปี มรณภาพเมื่อ พ.ศ. ๒๕๕๑)



ที่มาข้อมูล


http://www.hongphra.thport.com/web/articles.php?article_id=1

 

UP....UP.....

 

ตอนนี้ที่วัดยังมีให้เช่าบูชา รึป่าวครับผม

 

วันนี้ได้พระมงคลมหาลาภไว้บูชาแล้วครับ จะรีบเอาไปเลี่ยม และบูชาคู่กับพระ 25 ศษวรรษ และหลวงปู่ทวด ต่อไปจะติดตัวไว้ตลอดพุทธคุณไม่ต้องกล่าวถึงครับ

 

ดีใจด้วยครับคุณหนึ่งที่ได้พระเครื่องดีไว้บูชาครับ

ผมก็เป็นคนหนึ่งที่แขวนพระมงคลมหาลาภ คู่กับพระ 25 ศตวรรษ
และอีกองค์ก็เป็นพระผงนาคปรก พิมพ์นังตรา ปี 2497 ของอ.ชุม ไชยคีรีครับ
ครบสามองค์นี้ไปไหนรู้สึกอุ่นใจครับ
ทั้งคลาดแคล้วและคงกระพันชาตรี

 

โอ้โห..มีเหมือนกันครับ พระผงนาคปรก พิมพ์นังตรา ปี 2497 ของอ.ชุม ไชยคีรี ของผมเนื้อผงใบลานสีดำ...ต่อไปพอแล้วครับบูชาพระเครื่องมาเยอะเต็มไปหมด..จะหันเช่าพระบูชามาเก็บไว้ เพราะหวังไว้ว่ามีบ้านเป็นของตัวเองเมื่อไหร่จะทำห้องพระไว้หนึ่งห้องรวมพระบูชา

 

มีครับ เหลือพิมพิ์คะแนน