เสียงธรรม สมาธิภาวนา ท่านพ่อลี ธมมธโร

.........
01 ของฝาก ท่านพ่อลี ธมมธโร

02 ทำนาบุญ ท่านพ่อลี ธมมธโร

03 อย่าประมาทความดี ท่านพ่อลี ธมมธโร

doisaengdham :-
Published on Aug 6, 2017
ท่านสามารถดาวน์โหลดไฟล์ MP3 ธรรมบรรยายชุดนี้ได้ที่ : http://www.doisaengdham.org/ชุดเทศน์ท...

 

..............

 

สาธุ ค่ะ

 

04 สีลานุสสติ ท่านพ่อลี ธมมธโร

05 ศาสนกิจ ท่านพ่อลี ธมมธโร

06 วิชชาจรณสัมปันโน ท่านพ่อลี ธมมธโร

07 จิตวิญญาณ ท่านพ่อลี ธมมธโร

doisaengdham
Published on Aug 8, 2017

 

08 สังเวคกถา ท่านพ่อลี ธมมธโร

09 บุญกุศลตัวจริง ท่านพ่อลี ธมมธโร

10 กัมมัสสกตา ท่านพ่อลี ธมมธโร

doisaengdham
Published on Aug 9, 2017

 

11 จาคะบารมี ท่านพ่อลี ธมมธโร

12 อิทธิบาทสี่ ท่านพ่อลี ธมมธโร

13 วิราคธรรม ท่านพ่อลี ธมมธโร..ความหวังในบุตรและธิดา

14 บุญกิริยาวัตถุ ท่านพ่อลี ธมมธโร

doisaengdham
Published on Aug 9, 2017

 

ชีวประวัติและปฎิปทาท่านพ่อลี ธมมธโรผู้มีพลังจิตแก่กล้า(5Hrs.)
http://palungjit.org/threads/ชีวประวัติและปฎิปทาท่านพ่อลี-ธมมธโรผู้มีพลังจิตแก่กล้า-5hrs.617597/

 

................

 

พระธรรมเทศนาท่านพ่อลี ธมฺมธโร เสียงเทศน์จริงท่านพ่อลี

urai1791
Published on Oct 18, 2013

 

ฉลอง25พุทธศตวรรษวัดอโศการาม1.wmv

ฉลอง25พุทธศตวรรษวัดอโศการาม2.wmv

ฉลอง 25 พุทธศตวรรษวัดอโศการาม3

ฉลอง 25 พุทธศตวรรษวัดอโศการาม4

JchaiJane
Published on Sep 12, 2012

 

ท่านพ่อลี - สมาธิภาวนา

ภาวนา ศีล สมาธิ ปัญญา
Published on Oct 21, 2016
พระธรรมเทศนา ของ พระสุทธิธรรมรังสีคัมภีรเมธาจารย์ (ท่านพ่อลี ธมฺมธโร) วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ เรื่อง วิธีทำสมาธิเบื้องต้น
บรรยายโดย คุณอำรุง เกาไศยนันท์

 

บทสวด ทิพยมนต์ - ท่านพ่อลี ธมฺมธโร

DrSeripiput Srimuang
Published on May 30, 2016
กบิลฤาษี ได้เจริญทิพย์มนต์ สวดธาตุ ๖ อยู่ในป่าที่อินเดีย ทำให้เกิดเป็นป่าที่มีความร่มเย็นเป็นสุข ณ ที่แห่งนี้ชาวศากยะวงศ์ของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ไปตั้งเมืองหลวงในที่แห่งนี้เรียกว่า กรุงกบิลพัสด์ ท่านพ่อลี ธัมมธโร วัดอโศการาม ได้นำพระคาถานี้มารวบรวมแต่งขึ้นใหม่ โดยเพิ่มการบูชาขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ อาการ ๓๒ และธาตุ ๖ คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ อากาศ วิญญาณ และมีบททิพย์มนต์ บูชารอยพระพุทธบาทและพระบรมสารีริกธาตุของ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระอรหันต์

 

พระธรรมเทศนาหลวงพ่อลี วัดอโศการาม จังหวัดสมุทรปราการ

พระอรหันต์สายพระป่า
Jan 22, 2018

 

การมาปฏิบัติธรรมตามแนวทางท่านพ่อลี ธัมมธโร วัดอโศการาม
สำหรับผู้ที่บวชเนกขัมมะ สิ่งที่ต้องเตรียม ๑. ของใช้ส่วนตัว ๒. บัตรประชาชน ๓. ชุดขาว (เสื้อชั้นนอกแขนยาว ติดกระดุม ๕ เม็ด ขวาทับซ้าย เสื้อชั้นในแบบเต็มตัวติดกระดุม ๕ เม็ด ขวาทับซ้าย หรือเสื้อชั้นในแบบเต็มตัวติดกระดุม ๕ เม็ด คอกระเช้า ห่มผ้าสไบยาว) ๔. ต้องมารับหนังสืออุบาสก – อุบาสิกา ของวัดอโศการามเพื่อมาท่องบวช
หมายเหตุ : -นอกเหนือจากเทศกาลต้องบวชอย่างน้อย ๓ วัน สำหรับผู้ที่อยู่วัด รักษาศีล โดยไม่ได้บวช สวมเสื้อชั้นนอกแขนสั้นหรือแขนยาว นุ่งผ้าถุงสีเรียบร้อยไม่มีลวดลาย (สีพื้นดำหรือสีน้ำตาลเข้ม) หรือนุ่งกางเกงสีขาว และห่มผ้าสไบสั้นแค่เอว
สำหรับผู้บรรพชาอุปสมบท ดูรายละเอียดได้จากเว็บไซต์ http://www.watasokaram.org/
วัดอโศการาม เลขที่ 136 หมู่ 2 ซอยเทศบาลบางปู 60 ถ.สุขุมวิท (กม.31) ต.ท้ายบ้าน อ.เมือง จ.สมุทรปราการ 10280 สำนักงาน โทร.02-389-2299
บวชเนกขัมมะ ติดต่อ แม่ชี นงลักษณ์ 02-703-9368

 

ปาฏิหาริย์ท่านพ่อลี เมตตาให้หายจากโรคร้าย | FaithThaistory

ความสัมพันธ์ของท่านพ่อลีกับพระเจ้าอโศกมหาราช

ท่านพ่อลี ธัมมธโร หยั่งรู้วันละสังขาร (26 เมษายน พ.ศ. 2504)

ท่านพ่อลี ธัมมธโร แห่งวัดอโศการาม หยั่งรู้วันละสังขาร...ท่านพ่อลี ละสังขารเมื่อวันที่ 26 เมษายน พ.ศ. 2504
FaithThaiStory
Jan 26, 2017

 

In English---> Crossing the Ocean of Life / Ajaan Lee Dhammadharo

 

ประวัติและปฏิปทา
ท่านพ่อลี ธมฺมธโร
วัดอโศการาม
อ.เมือง จ.สมุทรปราการ
‘เราจะปฏิบัติตนเพื่อวิปัสสนาธุระตลอดไป จนกว่าชีวิตจะหาไม่’

ชาติภูมิ

พระสุทธิธรรมรังสีคัมภีรเมธาจารย์ (ชาลี ธมฺมธโร) ซึ่งบรรดาศิษยานุศิษย์ที่เคารพศรัทธานิยม เรียกนาม ท่านว่า “ท่านพ่อลี”

นามเดิม ชาลี นามสกุล นารีวงศ์

เกิดวันที่ ๓๑ มกราคม พ.ศ. ๒๔๔๙ ตรงกับวันพฤหัสบดี แรม ๓ ค่ำ เดือน ๓ ปีมะเมีย ที่บ้านหนองสองห้อง ตำบลยางโยภาพ อำเภอม่วงสามสิบ จังหวัดอุบลราชธานี

บิดาชื่อ นายปาว มารดาชื่อ นางพ่วย นารีวงศ์ เป็นบุตรคนที่ ๘ ในจำนวนพี่น้องร่วมบิดามารดา ๙ คน

การศึกษา บรรพชาและอุปสมบท

ท่านพ่อลี ได้รับการศึกษาเบื้องต้นจากโรงเรียนประจำหมู่บ้าน ในระหว่างเรียนมารดาได้ถึงแก่กรรม ขณะอายุได้ ๑๑ ปี และเรียนอยู่จนอายุได้ ๑๗ ปี จึงได้ออกจากโรงเรียน ส่วนจบการศึกษาชั้นใดไม่ปรากฏหลักฐาน แต่ก็มีความรู้อ่านออกเขียนได้เป็นอย่างดี

พ.ศ. ๒๔๖๘ อายุครบ ๒๐ ปี บิดาเห็นว่าเป็นผู้มีศรัทธาสนใจในการบวชเรียน จึงได้ให้อุปสมบท เมื่อ วันอังคารขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๖ ปีฉลู ที่วัดบ้านหนองสองห้อง ไม่ปรากฏหลักฐานว่าใครเป็นพระอุปัชฌาย์ และ พระคู่สวด

 

(ต่อ)
เมื่ออุปสมบทแล้ว ท่านพ่อลี ได้ตั้งปณิธานอันแน่วแน่ที่จะอุทิศชีวิตให้แก่พระศาสนา พร้อมได้ตั้งจิตอธิษฐานว่า “เวลานี้ข้าพเจ้ายังมุ่งดี หวังดีต่อพระศาสนาอยู่ ในการต่อไปนี้ขอให้ข้าพเจ้าพบกับครูอาจารย์ที่ ประพฤติดี ปฏิบัติชอบ ภายใน ๓ เดือน เถิด” หลังจากนั้นไม่นาน ก็ได้พบกับพระอาจารย์บท ลูกศิษย์พระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต ซึ่งเดินธุดงค์มาและได้รับกิจนิมนต์มาเทศนาสั่งสอนอบรมศีลธรรมชาวบ้าน ที่บ้านโนนรังใหญ่ ตำบลยางโยภาพ เกิดความเลื่อมใสศรัทธาจึงได้มอบตัวเป็นศิษย์ พร้อมทั้งเดินทางติดตามพระอาจารย์บท ไปพบพระอาจารย์มั่น ซึ่งพำนักอยู่ที่วัดบูรพา เมืองอุบลราชธานี ได้นมัสการถึงความประสงค์ต่อพระอาจารย์มั่น ซึ่งท่านก็ได้ช่วยแนะนำสงเคราะห์สอนให้ภาวนาคำว่า “พุทโธ” เพียงคำเดียวไปก่อน แต่เนื่องจากพระอาจารย์ มั่นกำลังอาพาธอยู่ จึงได้แนะน่าให้ไปพบพระอาจารย์ สิงห์ ขนฺตยาคโม และ พระมหาปิ่น ปัญญาพโล ซึ่งท่านทั้งสองเป็นพี่น้องกัน ที่วัดท่าวังหิน ขณะนั้นยังเป็นวัดป่าริมล่าน้ำมูลน้อย เมืองอุบลราชธานี และที่วัดนี้ท่านพ่อลีก็ ได้พบกับพระสหธรรมิกอีก ๒ องค์ คือ พระอาจารย์กงมา และ พระอาจารย์สาม ซึ่งต่อพระอาจารย์ทั้ง ๒ ก็เป็น พระวิปัสสนาจารย์ ที่สำคัญและมีชื่อเสียงเช่นเดียวกัน

ฝึกวิปัสสนากัมมัฏฐาน

เมื่อพระอาจารย์มั่น หายอาพาธแล้ว ท่านพ่อลีจึงได้ติดตามฟังโอวาทถึงข้อวัตรปฏิบัติ และปฏิบัติกัมมัฏฐานตามสถานที่ต่างๆ เวลานานกว่า ๔ เดือน พระอาจารย์มั่น จึงพาไปสวดญัตติใหม่เป็น “ธรรมยุต” ที่วัดบูรพา เมืองอุบลราชธานี โดยมีพระปัญญาพิศาลเถระ (หนู) วัดสระปทุม กรุงเทพฯ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระ อาจารย์มั่น เป็นผู้ให้สรณคมน์ เมื่อวันที่ ๒๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๗๐


พระปัญญาพิศาลเถร (หนู ฐิตปุญฺโญ)
ท่านพ่อลี ได้ยึดมั่นในข้อวัตรปฏิบัติ ปฏิปทาของพระอาจารย์มั่น เป็นแนวปฏิบัติอย่างเคร่งครัดตามที่ ตนได้ตั้งใจไว้แต่ต้น คือบวชอุทิศตนเพื่อปฏิบัติธรรมตามหลักวิปัสสนากัมมัฏฐาน เพื่อความหลุดพ้นหวังมรรค ผลนิพพานในที่สุด โดยเริ่มต้นจากการถือธุดงควัตรอย่างเคร่งครัด ที่วัดท่าวังหิน กับพระอาจารย์สิงห์ รู้สึกว่า การทำสมาธิได้ก้าวหน้ามากพอสมควร คล้ายกับว่ามีการบำเพ็ญบารมีมาก่อน จึงท่าให้จิตใจมั่นคงแน่วแน่ในการปฏิบัติขั้นสูงต่อไป

ต่อมาท่านพ่อลีได้โอกาสกลับไปเยี่ยมโยมบิดาที่บ้านหนองสองห้อง เทศนาอบรมสั่งสอนโยมบิดา และชาวบ้านให้มีความเชื่อในพระรัตนตรัย ไม่หลงงมงายอยู่กับความเชื่อดั้งเดิม คือการนับถือ เจ้าป่าเจ้าเขา ภูตผี ปีศาจต่าง ๆ ให้หันมายึดมั่นในศีลธรรม หลักธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ ทำให้ญาติโยมเกิดศรัทธาเลื่อมใส หันมายึดมั่นในสัมมนาปฏิบัติกันทุกคน

 

(ต่อ)
พ.ศ. ๒๔๗๔ เมื่ออบรมสั่งสอนญาติโยมบ้านหนองสองห้องและบ้านใกล้เคียงให้ยึดมั่นในสัมมนา ปฏิบัติพอสมควรแล้ว จึงได้เดินทางไป กรุงเทพฯ เพื่อไปเยี่ยมคารวะและท่าอุปัชฌาย์

วัตร พระอุปัชฌาย์คือ พระปัญญาพิศาลเถระ (หนู) วัดสระปทุม กรุงเทพฯ ในระหว่างจำพรรษาที่วัดแห่งนี้ก็ได้ท่าสมาธิภาวนาเจริญกัมมัฏฐานตามแนวทางของพระอาจารย์มั่นควบคู่กันไปด้วย แต่รู้สึกว่าไม่ได้ผลเท่าที่ควร จิตใจไม่เป็นสมาธิ ฟุ้งซ่าน มีเหตุการณ์แปลกๆ เกิดขึ้นในสภาวะจิต วุ่นวายในจิตใจ และมีแนวโน้มว่าจะหันเหไปทางโลกิยวิสัย (ทางโลก) ความคิดอยู่บนทางสองแพร่ง คือจะอยู่ในเพศบรรพชิต ปฏิบัติสัจธรรมเพื่อความหลุดพ้นดี หรือจะลาสิกขาบทไปสู่เพศคฤหัสถ์ดี ถ้าไปสู่ชีวิต ของชาวบ้านทั่วไป แล้วจะด่าเนินชีวิตอย่างไร จึงเกิดจินตนาการสมมติเป็นเรื่องราวขึ้น โดยสรุป ดังนี้

คืนวันหนึ่งขณะท่านพ่อลีนั่งสมาธิภาวนาอยู่ที่โพรงเจดีย์ วัดสระปทุม จิตใจไม่เป็นสมาธิจึงคิดโน้มเอียง ไปสู่เพศคฤหัสถ์จินตนาการว่า เมื่อลาสิกขาบทเป็นชาวบ้านทั่วไปแล้ว สิ่งแรกที่จะต้องทำคือหางานทำเพื่อมีรายได้เลี้ยงชีพงานจะต้องเป็นงานที่อยู่ในกรุงเทพฯ (พระนคร) เพราะมีความเจริญสะดวกสบายกว่าบ้านนอกอัน เป็นบ้านเกิด ส่วนงานที่ทำคิดว่าจะไปเป็นเสมียนพนักงานที่ห้องเพ็ญภาคขายยานัตถุ์และยาธาตุตามเพื่อนคนหนึ่งซึ่งลาสิกขาบทไปทำงานอยู่ก่อนแล้ว มีรายได้พอเลี้ยงชีพได้ จากนั้นก็จะมีครอบครัว โดยคู่ครองต้องเป็น หญิงสาวสวย ลูกเจ้านายร่ำรวยมีคุณสมบัติครบ ๓ ประการ คือ มีสกุล รูปสวย และรวยทรัพย์ โดยหาได้จาก นักเรียนโรงเรียนวังหลังหรือโรงเรียนแหม่มโคล เนื่องจากเป็นคนยากจน วิธีที่จะประสบผลสำเร็จได้หญิงสาวมาเป็นคู่ครอง จึงต้องใช้วิธี “รักกันหนาพากันหนี” แล้วไปเช่าห้องแถวอยู่ ภรรยาก็ทำงานช่วยกันหารายได้ ต่อมามีลูก ๑ คน แต่โชคร้ายภรรยาเสียชีวิตลง ได้แม่นมเป็นผู้เลี้ยงดูลูก ต่อมาภายหลังเห็นอกเห็นใจกันจึงได้แม่นมเป็นภรรยาคนต่อมา และมีลูกอีก ๑ คน ชีวิตไม่ราบรื่นเพราะรายได้ไม่พอกับรายจ่าย ลูกทั้ง ๒ ก็ไม่ลงรอย ทะเลาะวิวาทกันเสมอ ภรรยาก็หาเรื่องว่าพ่อไม่ให้ความยุติธรรมแก่ลูก วุ่นวายสับสนไปหมด การมีครอบครัว แทนที่จะมี “ความสุข” ดังที่คาดหวังไว้ กลับมีแต่ “ความทุกข์” จึงได้หย่าขาดจากกันแล้วหันหน้าเข้าวัดเพื่อ แสวงหาโมกขธรรมต่อไป เมื่อถึงจุดนี้สติก็กลับมาแน่วแน่ในสมาธิภาวนาอีกครั้งหนึ่ง